章百五六 盘点收获九虚命

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南奕传武,并非是单纯为了传武,还想顺带传播侠道精神。

简单说,就是优先传武有望践行侠道者。

而这种人,一般来说,都是家境尚可,即便不是志在功名的书生,也当受过幼学,非是目不识丁之辈。

因为,家境贫寒至完全没读过书的人,每日为生计所迫,纵使品性或许不差,却多是不善思考,难以理解,更难以践行侠道。

不过,这类家境尚可之人,日子过得不拮据,通常来说,对练武也不会太感兴趣。

好在,内功武道,可以懒人修炼,只每日打坐修炼内力即可,不必非得练拳脚。甚至于,一定程度上还可以用打坐取代睡眠,基本不会占用原本的日常生活时间。

又赶上南天城轮回之劫人心惶惶,传武内功,倒是更容易说服人学上一门技艺傍身。

其实南奕清楚,人性自私,能真正践行侠道的人并不多,也很难在民间形成行侠仗义之风气。

但他还是想尽可能把好关,避免麾下奕武者从根子上就歪了。

一方面,如果将内功武道、真气武道视作教派,侠道精神作为教旨,可以尽可能往好的方向包装教派,尽量避免奕武者被斥为魔教。

另一方面,南奕虽暂未想定,却也始终在为“革命”之事备上火种。

侠,以武犯禁。

而世间最大的犯禁之举,便是革命。

南奕本人,其实并不想闹革命。

他只想一个人安静地修仙。

但此世修行,类似于信仰封神争香火,规则斗法拼算计。

后者,是斗法手段;前者,却是修行手段。

南奕要想攀登更高境界,就需要有着属于自己的香火基本盘,牧民于道,以自身规矩,教化一方民众。

写书也好,传武传教也罢,都是在设法扩大自身的香火基本盘。

可在此世修行体系中,后来者若想居上,教化民众时,就注定会与前人规矩产生冲突。

简单说,唯有颠覆前人规矩,才有望让自己更进一步。

这种颠覆与竞争,其实就是道争。

不同于陶知命靠着道途特性,强行贴身道争,而是玄阶层次,真正的道争。

南奕离玄阶还早,暂时不需要考虑这么远。但在意识到此世修行体系本质后,即便暂未想定自身道途,也顺手为未来道争提前备下火种。

将传武之事再次吩咐一通后,南奕开始研究公冶青天遗产。

首先是储物法器乾坤戒。

陶知命已替南奕提前抹掉乾坤戒加密法禁。

南奕神识探入,很快炼化此戒,确定其容量足有三方。

作为制式法器,黄阶上品的乾坤戒,一方容量,市价十金;两方容量,市价三十金;三方容量,市价九十金。

可以说,若不是陶知命将公冶青天遗物丢给南奕,南奕自个,短时间内最多买到個一方容量的黄阶上品乾坤戒。

不过,作为法器,乾坤戒唯一的不便之处,在于必须每日灌注一次法力于戒中,修复空间法禁,维系储物空间

一旦法禁无人修复,储物空间破碎,内中储存之物,将遗失于空间乱流中。

对于需要长期闭关修行的修士,不太友好。

当然,只要在乾坤戒中存有金元,乾坤戒便会消耗金元自动修复法禁。

一枚金元,即可使空间法禁成功维系一月时间。

如此设计,只要提前备上金元,倒也能让修士安心闭关。

南奕盘点戒中之物。

除去寻常衣衫等凡物外,有二十三金五十六银,以及三件诡器。

其中一件诡器,形如金钟,竟是「纯火焚金罩」。

此物,本为陆少煌所有,可隔绝内外,自成一域,借此免疫一应术法之束缚;且将外来伤害转化为统一伤害,火焚五脏六腑。

在凤凰传承灵境中,南奕爆掉「大日吞火珠」,强行炸死陆少煌。

而后,早已等在梧桐树旁的宋忠、裴清雪,直接离开灵境回归现世。

当传承灵境隐去,原本遗留在赤色阵营据点中的「纯火焚金罩」,亦在灵境法则作用下,随机传送至现世偏僻角落。

或是几近辗转,「纯火焚金罩」最终落到了六道阁阁主,即南天城最大的情报头子,公冶青天手上。

南奕仔细看了一眼。

在「大日吞火珠」爆炸冲击下,「纯火焚金罩」其实有些破损。

正面神效倒是如常,负面代价却变重了许多。

展开「纯火焚金罩」,与域一体,将外来伤害转化为统一伤害时,会添上一笔金钟震鸣之伤。

原本,诡器完好,只需多受一成伤害,即可不再顾虑他人术法之效。

但现在,诡器破损,硬扛术法时,会多受五成伤害。

除非刚好遇上特别诡异的术法伤害,否则常理来说,没必要凭借此宝抵御术法。

第二件诡器,南奕也见过,乃是「无颜面」。

此面具,最早是造化仙门欧阳空,专为楚狂生炼制,用以遮蔽容颜。

楚狂生不再需要,便给了其子楚天行。

一月二十一日,南若村坊市中,楚天行

便是佩戴「无颜面」下,反被南奕叫破身份。

在楚天行被公冶青天炼作傀儡后,「无颜面」自然随之落入公冶青天手中。

南奕感觉这面具,平时基本不大会用上,但需要遮蔽容颜隐藏身份时,却属急需。

若无乾坤戒,或许不一定会随身携带。但有了乾坤戒,一张面具又不大,正适合放乾坤戒里吃灰。

至于第三件诡器,名为「如意宝珠」。

此珠,以息壤为材炼制而成,可以变作任意事物。

但一来,只能使用一次;二来,须为所变事物,赋予有关贪婪之性质。

比如,变作刀剑,就可以赋予嗜血性质。

盘点完戒中之物后,南奕就戒中空间,略作整理收拾,将自身不须随身携带之物,也放进了乾坤戒中。

如圆愿笔、诡马牌、长生葫芦、镶金运镯等诡器,以及《夺目法》、《游神法》。

除乾坤戒外,南奕只将「莫测戒」与「灵境游」,随身携带。

然后,南奕看向最后一件玄阶诡器:「人言纸」。

至于「法天戒」,陶知命是将公冶青天与「法天戒」一并拖入道争幻境。

当陶知命道争得胜,因身处凡世而跌落至黄阶上品,且是六道轮回教道器之一的「法天戒」,也随之破裂,不复存在。

说回「人言纸」。

因南天城眼下已无龙气法禁,不必担心玄阶诡器被消磨,南奕便解开封印,想看看「人言纸」究竟。

毕竟,陶知命既然直接将「人言纸」一并丢给了南奕,便说明此物对南奕来说,无甚危险。

因「洞真」阶秩不如「人言纸」,无法被动解析鉴定下,南奕干脆展开一看。

道争幻境中,他主动催使「洞真」,强行记住众多百姓与他之间的因果,借以夺回命格,负荷极大。

虽靠着「全愈」恢复伤势,没有就此变成瞎子,但短期之内,南奕却是不打算再次主动催使「洞真」。

他展开暗褐色的「人言纸」,数行字迹浮现其上。

【吾乃公冶青天,于天启十四年四月十四日,身死道消之际,留信传话十年前之吾……】

南奕见状,微微眯眼。

而后,「人言纸」上,原本正一笔一划不断勾勒的字迹,忽地抹去,消失不见。

“嗯?”南奕歪了歪头。

他等待着「人言纸」浮现新的字迹。结果,「人言纸」就像是一张再正常不过的人皮纸,任他翻来覆去,都是一片空白。

“怎么不吭声了?我可是知道,玄阶诡器具有器灵,不与黄阶诡器等同。你既能显现字迹,应当能与人直接沟通才对。”

“你这会装死,怎么,是看不起我不成?”

听见南奕这么说,「人言纸」不情不愿地显现四个字:

【无话可说。】

南奕来了兴致,笑道:“按你适才言语,说公冶青天天启十四年才死,显然不对。换言之,你所供信息,当是真假混杂。”

此世诡器功效,即便是凡人,也能入手即知。

唯有诡器具体代价为何,可能用后即知,也可能不会告知。

南奕入手「人言纸」,即知此物可用来回答问题,无论过去未来,皆可作答。

然后,因为「人言纸

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